La UNAM y la ministra pirata
Como egresado de la Facultad de Derecho de la UNAM, me apena tremendamente la situación por la que pasa la otrora máxima casa de estudios del país. El daño que la omisión del rector Enrique Graue le ha ocasionado a la UNAM es irreparable. La «comentocracia» mexicana defendía al rector alegando que o salvaba el prestigio de la UNAM o salvaba a la UNAM, que lo que el Presidente quería era que la UNAM actuara para contra atacarla.
Darwinismo social
Este es el problema del huevo y la gallina. Frecuentemente para explicar la falta de adaptación social se recurre al darwinismo, pero en realidad Darwin realizó el proceso contrario, de lo social a lo natural. Vamos por partes. Sobre el darwinismo social, la enciclopedia en línea Wikipedia dice que se refiere a teorías que surgieron en Europa oriental y en Norteamérica en la década de 1870, que aplicaba los conceptos biológicos de la selección natural y la supervivencia del más apto a la sociología, a la economía y a la política.
Igualdad como restricción
Hace poco noté que podía hacer ciertos cursos de la plataforma Coursera de manera gratuita por ser exalumno de la UNAM. Uno de los cursos que hace tiempo había dejado inconclusos era «Revolutionary Ideas: Utility, Justice, Equality, Freedom» de la Universidad de Pensilvania. En el capítulo titulado «Equality as constrain» el profesor Guerrero menciona que: La Cláusula de Igual Protección, como se le llama, y otras normas de igualdad similares del proceso legal, no tienen la intención de proporcionar igualdad entre individuos o clases en términos de lo que esos individuos pueden alcanzar.
¿Quién es el dueño de lo que ChatGPT produce?
Se le preguntó a ChatGPT quién tiene la propiedad intelectual de lo que produce y esta fue la respuesta: En términos generales, los textos elaborados por un programa de inteligencia artificial como GPT-3 son considerados como obras creadas por un «autor automatizado» o «autor artificial». Sin embargo, los derechos de autor son regulados de manera diferente en cada país, por lo que es importante consultar las leyes específicas de cada uno.
Cita de Hobbes
En Medium, Federico Ast en el post «Contratos Inteligentes, ¿Por Qué Importan?» que forma paste del curso «El Abogado del Futuro: Legaltech y la Transformación Digital del Derecho» de la plataforma Coursera, cita a Thomas Hobbes quien justifica la existencia del Estado a través del cumplimiento de los contratos: “Si se realiza un pacto donde las partes no cumplen con su promesa inmediatamente pero confían una en otra en el estado de naturaleza (que es una condición de guerra de todos contra todos) ante cualquier sospecha razonable, el pacto quedará anulado.
Homo agitatus
En la obra Agitación de Jorge Freire, el autor define al homo agitatus: Es aquel que está al tanto de todas las noticias que van anunciando en tiempo real, pero es incapaz de recordar algo sucedido hace cinco, diez o veinte años: quien precisa de momentos periódicos de excitación y consagra sus días de vacaciones al salto en parapente o a recorrer el filo de acantilados con una decena de aficionados al alcoasteering, so pretexto de requerir sus «chutes de adrenalina»; aquel que se muestra permanentemente favorable a la novedad y exige con aspavientos «nuevos aires», ya sea a la hora de hablar de la irrupción de nuevos partidos en política o de la elección de un nuevo actor para interpretar a James Bond; y es, por supuesto, quien dedica un esfuerzo improbo a seguir con atención todas y cada una de los novedades editoriales, y desconoce que leer al fin la Odisea o Crimen y castigo le supondría una décima parte del esfuerzo que requiere seguir a los insufribles autores de autoficción, novela quinqui o poesía alternativa a los que se ha encomendado a seguir la pista.
Aprender jugando
En el tránsito de la educación a distancia a través de la plataforma Teams, a un sistema híbrido, para posteriormente regresar al sistema escolarizado, el alumnado de la Universidad en la que imparto cátedra sufrió la pérdida de los juegos Kahoot y otro tipo de divertimentos que fueron reclamados agriamente. En la obra Agitación del autor Jorge Freire explica lo siguiente: Desde que la escuela Sumerhill popularizase el nefando sintagma de «aprender jugando», el escape del recreo ha dejado de tener sentido.
El Quijote y el plagio
En la revista Letras Libres, David Toscana escribe un artículo titulado «Por el plagio no te preocupes» y cita al Don Quijote de Fernández de Avellaneda: Lo cierto es que tal Quijote no está tan mal, y en su última línea termina invitando a Cervantes para que escriba la segunda parte: «…y él, sin escudero, pasó por Salamanca, Ávila y Valladolid, llamándose el Caballero de los Trabajos, los cuales no faltará mejor pluma que los celebre.
Fenomenología
En la obra En qué pensamos cuando pensamos de fútbol, el autor, Simon Critchley (2018) utiliza la fenomenología como método para describir al fútbol: En este libro me serviré del método que los filósofos llaman «fenomenología» para intentar ofrecer algún tipo de respuesta a estas preguntas. La fenomenología es una tradición filosófica que se inicia a principios del siglo XX con escritos de Husserl, y que halla su definitiva elaboración existencialista en los trabajos de Heidegger, Sartre y Merleau-Ponty.
Adam Smith
En el podcast Freakonomics titulado “En búsqueda del verdadero Adam Smith” se menciona que Adam Smith es de los autores más citados y menos leídos. Sobre la metáfora de la mano invisible se dice que Adam Smith la utilizó dos o tres veces en su obra y que ha sido interpretada y reinterpretada principalmente por la Escuela de Chicago. Citan a Milton Friedman: En el mercado económico, las personas que tienen la intención de servir solo a sus propios intereses privados son conducidas por una mano invisible para servir a los intereses públicos que no era parte de su intención promover.