Siempre he criticado el término “neoliberalismo” porque no hay nada nuevo bajo el sol del liberalismo. Sin embargo, Guillermo F. Margadant en su obra El viejo Burke y el nuevo liberalismo hace una inteligente clasificación al respecto. El “paleoliberalismo” dominado por el principio laissez faire, laissez passer (dejar hacer, dejar pasar) y la mano invisible del mercado que coordina el beneficio social con los beneficios individuales. El “mesoliberalismo” cuando se amplían los poderes del Estado para atacar al monopolio y permitir la libre competencia en el mercado. Se permiten los sindicatos y el derecho de huelga.

Massimo Pavarini, que se dice un intelectual de izquierda prestado a la política, argumenta en el texto Seguridad Pública que “la función simbólica del derecho penal desciende del rol de sistema de justicia penal clásico en la reproducción de las diferencias sociales, esto es, en la conservación de la realidad social desigual”. En otra parte critica la “reforma del Estado a través de la ley(también las penales), más que a un cambio de la sociedad a través de las reformas sociales”.

Si votas por el PRI, la única ley que vas a conocer será la de Herodes. No es posible la democracia sin la libertad política. La ley garantiza la libertad política, pero el PRI no respeta la ley. Cuando no se respeta la ley surge la demagogia. Hasta Gaetano Mosca que tanto atacó el parlamentarismo prefirió el régimen de garantía o defensa jurídica. El PRI va a registrar a un candidato a diputado local en contra de lo estipulado por el articulo 196 del Código Electoral para el Estado de Morelos, el articulo 8 y 212 del COFIPE. Todavía falta ver la actuación del Instituto Electoral del Estado de Morelos, si va a respetar la legislación o será cómplice del PRI.

En un post anterior mencioné que el PRD y el PAN estaban reservando cada vez más candidaturas para ser designados los candidatos directamente por los respectivos Comités Ejecutivos Nacionales de cada Partido, mientras que el PRI abría sus procesos de selección interna a la sociedad. Pues retiro lo dicho. La historia, dijo Pareto, es el cementerio de las aristocracias. Detrás de esta frase se encuentra la teoría de la circulación de las elites. Las elites no son permanentes, por lo que se nutren de las capas inferiores de la sociedad. Los más aptos de las clases inferiores presionan para ocupar un lugar en la élite. Si no son asimilados, se genera un escenario histórico para la revolución.

Es cierto que no tengo nada interesante que decir como para estarme citando, pero en el post titulado “No fue Juana ni chona” escribí: Cuando militaba en el PAN me acuerdo que las convenciones en las que se elegía a los candidatos eran batallas entre facciones que luchaban para ganar con votos las posiciones en disputa. En una ocasión perdimos por un voto. Otras veces no ganaba el candidato “oficial” que de una forma u otra contaba con el apoyo del dirigente, pero no de las bases. A esa lucha feroz, despiadada y sin cuartel se le conocía como democracia porque siempre imperaba la regla sobre la disputa".

El supuesto detrás de la economía es que los agentes económicos son racionales. La racionalidad económica busca los principios lógicos que permitan una eficiente asignación de los recursos para los fines deseados. El supuesto detrás de la política, según Pareto, es que los hombres son ilógicos e irracionales, sus motivaciones son los sentimientos, es decir, somos pasionales. Por esa razón la ciencia política no puede predecir el comportamiento del hombre, sólo se conforma con describir el fenómeno político.

En Proyecto Oxidado pueden encontrar el registro de esta obra.

[caption id="" align=“aligncenter” width=“300” caption=“Foto de “El Sol de Cuernavaca””] [/caption] Arturo Brizio Carter renunció a la precandidatura del PAN al tercer distrito en Cuernavaca. Sus múltiples ocupaciones le sirvieron de pretexto para renunciar, como se puede leer en esta nota del diario “El Sol de Cuernavaca”. Así como lo comenté en el post “Videocracia mata democracia” al ex árbitro de fútbol le ofrecieron una diputación federal. En mi opinión esta candidatura sería acorde con los intereses de la empresa para la que labora, toda vez que cuanto se reformaron diversos artículos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y el COFIPE para cambiar la distribución de los tiempos oficiales en la radio y la televisión las empresas afectadas mandaron a sus representantes para hacer entender a los diputados que eso no era lo más conveniente para México.

Paco Calderón, en la caricatura del día de hoy, trata el tema de la clase media. Ahora comprendo al compañero colombiano de la clase de epistemología de las ciencias políticas cuando decía que la clase media estaba desapareciendo, se refería a la clase media blanca. El caricaturista cita a Jorge Castañeda quien opina que “la nueva clase media es más informal, más extendida, más bajita, más morena y más cerril que la anterior”.

El banco central tiene la tarea de controlar la inflación. Lo hace a través de la política monetaria, fijando la tasa de interés. Existe una relación inversa entre la tasa de interés y la inflación; a mayor tasa de interés menor inflación y viceversa. Esto es así porque la tasa de interés es el precio que pagamos por el dinero. De manera simplista, cuando la tasa de interés es alta se prefiere guardar el dinero en el banco ganando intereses, pero con ello la demanda agregada baja (porque no se gasta) y los precios bajan. Cuando la tasa de interés baja, se tiende a sacar el dinero del banco y gastarlo aumentando la demanda agregada y aumentando los precios (inflación). Piensen en lo que hacen con su tarjeta de crédito cuando los intereses suben o bajan. También sucede lo mismo con la inversión que a su vez afecta la demanda agregada.